Разъясните, пожалуйста.
|
|
Автор: edgar
|
Опубликована: 06.10.2011
Просмотров: 365
Комментарий: 88
Оценка:  (0)
|
|
Я космополит, с бахаи познакомился через знакомую Бахаи с малайзии или индии - не помню.
Как космополит я приветствую эту религию и сам готов шагнуть к вам в гости. Но меня смущает три вещи.
1) Почему у бахаи для женитьбы обязателен калым : ведь любовь не имеет цены. Разве можно купить духовное, душу, жену как вешьщь за калым.
Для материального мира это понятно (показать обеспеченность и т.п.) Но не для мира души, он вообще не имеет ценности.
2) почему обязательно для женитьбы согласие родителей - а если их нет или они против союза что тогда? это ведь снова преграда к духовному, к любви.
3) я вегетарианец - почему бахаи не вегетарианцы.
Ведь потребля смерть , сея смерть мы совершаем греховные дела. То что без мяса не льзя прожить не правда - я с 12 лет не ем мяса, мне сейчас 24. И я не из самой обеспеченой семиьи тем не менее не ем мяса, яиц, рыбу и проч.
О вегетарианцах можете прочесть и в контакте и на других сайтах. |
|
|
 mihailus |
|
|
Супер пользователь
|
 29.11.2011 19:37 # |
Дорогой Александр, в разьяснении к Китаб-и-Акдас написано, что под "Землёй Тайны" подразумевается Адрианополь, а "сие Сияющее Место" означает Акку.
Первое место, куда Бахаулла был сослан был Багдад. Туда они добирались в течение 3 месяцев и прибыли 8 апреля 1853 года. Там Он пробыл до 1863 года. В Багдаде Он явил "Сокровенные слова", "Китаб-и-Иган", "Семь Долин". Перед своим отъездом из Багдада в апреле 1863 года Бахаулла объявил о том, что Он и есть Тот, о ком говорил Баб, что он и есть Обещанный Явитель.
3 мая 1863 года Бахаулла покинул Багдад. Следующим местом его ссылки был Константинопль (Истамбул). Многие люди узнав о Его приближении, выходили на дорогу, по которой Он проходил и приветствовали Его. Об этом написал Шоги Еффенди в своей книге "Бог проходит рядом". 16 августа 1863 года Он прибыл в Константинопль, но оставался в городе всего в течение 4 месяцев. Затем Он был выслан дальше в Адрианополь (Эдирне).
В течение 12 дней добирались они до Адрианополя, но это была самая холодная зима за все 40 лет Его скитаний.
В этом городе Он явил большое число Своих Стихов. К числу их принадлежит "Послание к Ахмаду", адресованное одному из пламенных Его последователей, который претерпел многие страдания за Веру.Там же Он написал многие из посланий королям и правителям мира, включая Императора Наполеона III, Королеву Викторию, Кайзера Вильгельма I, Царя Александра II, Императора Франца Йозефа, Папу римского Пиуса IX, Султана Абдул-Азиза, и иранского правителя, Насридин Шаха. В Адрианополе Бахаулла пробыл до 1868 года, затем был выслан в Акку, где, считалось Его религия окончательно потеряет влияние.
31 августа 1868 года Он прибыл в Акку.Там, в заточении Он провёл 24 года своей жизни. По прибытии в Акку местные жители хотели поиздеваться над ним и пришли в порт со знамёнами, на которых было написано "Бог персов". Бахаулла сказал: "Нас встречали со знамёнами света. После чего Голос Духа сказал: Скоро все, кто обитает на земле, соберутся под этими знамёнами"
В Акке Бахаулла закончил работу над "Китаб-и-Акдас".
Спасибо Вам за вопрос! Он помог и мне освежить мои знания. :) |
|
Ответить
|
|
Ответить:
|
|
| Alksndr |
|
|
Младший пользователь
|
| 29.11.2011 17:22 # |
Про "зомбирование".
Человек в процессе рефлексии (то есть того процесса, который лежит в основе познания, суждения, проблемации, сравнения) так или иначе обращается к своей душе, к тому месту где собирается весь прежний полученный опыт. И этот опыт лежит на нашем восприятии окружающего мира и самих себя. Когда мы видим человека, на наш взгляд о нем влияет былой опыт (научные познания, культура, всё в плоть до личного знакомства).
Поэтому говорить о наличии "своего" мнения не стоит. На этом мнении лежит, для многих людей незримый, отпечаток всего человечества, всего мира, нас окружающего.
Другое дело что у разных людей опыт разный и подходит с разных сторон, одна культура может превалировать над другой, определенная нация, определенная семья, друзья, климат и т.д.
Люди ответственные, гуманные, должны это понимать. Развивать осознанность этого влияния. Бахаи заставляют думать в этом же ключе, понимать всю ответственность, возложенную на человека в переломное время. Уникальность-то религии в её относительной молодости (и правильности в каноническом религиозном смысле), она появилась во времена глобализации, когда люди стали активно соприкасаться, при чем люди совершенно различных культур. Поэтому понимание условности, казалось бы, объективных суждений - необходимо как никогда. У зомбирующих нас людей будет куда меньше возможности нас зомбировать: кидать в пекло войны, в долговую кабалу и т.д.
В этом плане, Бахаи получают плюс :)
===========+===========
А теперь мой вопрос: в Китаб-и-Агдас, в 37 стихе говорится про Пребывание в Ираке, затем на Земле Тайны и после этого в Сияющем Месте.
Что это за места? |
|
Ответить
|
|
Ответить:
|
|
| zoja |
|
|
Пользователь
|
| 29.11.2011 00:44 # |
Критерии добра - вещь довольно сложная, но они существуют, только не в виде конкретных инструкций.
Для верующего человека критерием добра является следование Воле Бога. Когда-то через Моисея Бог дал людям 10 заповедей, и они стали мерилом добра. Для людей того времени это было прогрессом.
Для нас сегодня это прошедший этап, для нас сегодня этого мало. Не убий, не укради - это всего лишь отсутствие зла. Для бахаи сегодня добро это то, что служит прогрессу человечества (не только в материальном плане). И сегодня этот прогресс возможен там, где люди научились взаимодействовать, т.е. там, где идет движение в направлении единства человечества. Единства в смысле такого взаимодействия, при котором все народы живут как части одного организма. Как тело человека. Если где-то органы воюют, то весь организм страдает. Цель Веры Бахаи и есть такое единство. А Бахаулла дал конкретные средства для его построения.
А поскольку улучшение мира невозможно без того, чтобы менялись сами люди, т.е. духовно росли, то бахаи и стараются осознанно воспитывать в себе качества, необходимые, для выполнения этой задачи, т.е. любовь, терпение, смирение, .......... И не от случая к случаю, а постоянно. Курсы Рухи, про которые мы часто говорим, и есть та база, на основе которой каждый бахаи может строить свой характер. Эти курсы состоят как раз из изучения Слова Бога, чтобы понять, какую задачу Он ставит перед человечеством в эту эпоху, и их практических дел, которые мы выполняем для процветания человечества, как в духовном, так и в материальном плане.
Человеческое представление о том, что такое добро, а что зло, слишком несовершенно. Для одного добро - эвтаназия, для другого это зло. Для одного добро - подать нищему, для другого это зло. Если искать эти критерии вне Бога, мы их никогда не найдем и будем спорить о них бесконечно.
|
|
Ответить
|
|
Ответить:
|
|
| sergej |
|
|
Супер пользователь
|
| 28.11.2011 18:46 # |
1. "моё понимание Бога немного отличаеться от общепринятого (в частности я имею ввиду православие)." - А как, в кратце, если не секрет?
Мне представляется, что я вряд ли Его смогу представить верно.
Боюсь, что мои попытки будут рождать ложное представление.
А ошибаться я не люблю...
2. Насчет "критериев позитива" - похоже, аналогично моему.
3. Да, пожалуй "Мир = отсутствие войны" слишком узко.
4. Кость человека обновляется за 50 дней полностью: специальные клетки разрушают старое и строят новую ткань, согласно постоянно меняющейся нагрузке и других факторов. Но здесь мне ближе понятие не "разрушение кости", а "обновление". Это понятие мне больше нравится.
5. А что Вы понимаете под "животными инстинктами" человека?
Что-нибудь агрессивное? У нас, мне видится, много подобных животным инстинктов, которые запускаются при схожих обстоятельствах (половой, поисковый при чувстве голода, инстинкт самосохранения, ...) Возможно, и агрессия запускается при определенных обстоятельствах.
6. Насчет насчёт "мерила для доброты", - мы ведь пользуемся понятиями:
"Этот человек более добр", "Этот - склонен к злобности и агрессии".
Есть специальные психологические тесты.
7. Вообще, мне импонирует понятие "Отсутствия в Мире зла".
Понятие "Зла" вижу в недостатке доброты, знаний, навыков, воспитания, ... Подобно степени "щедрости" - когда её мало, говорят, что человек "скупой". Мне удобнее видеть, что он "щедр", только - редко. - )
Тогда у меня сохраняется доброе к нему отношение, и в контакте со мной, он более "щедр", и вкушает от этого прелесть общения и взаимопомощи.
Если же я назову его "скупым", он обидится, и будет видеть во мне очередного"врага" и мне его жаль: ведь у него ещё один "враг"... -)
Он, возможно, не рискнет обратится ко мне за помощью.
А я бы помог, - ведь я не вижу в "скупом" - "врага"!
И в "злобном" - вижу замученного обстоятельствами Человека... |
|
Ответить
|
|
Ответить:
|
|
| igor |
|
|
Супер пользователь
|
| 28.11.2011 04:08 # |
Сергей, Вы правы - я не отрицаю существование Бога. Правда, возможно, моё понимание Бога немного отличаеться от общепринятого (в частности я имею ввиду православие).
Критерии позитива? По мере возможностей помогать тем, кто в помощи нуждаеться, не обижать людей, не предавать, не лгать итд.
Насчёт Чингиз-Хана, то в нынешнее время практически все страны мира при толковании слова "мир" и схожих понятий, в законодательстве определяют как "отсутствие войны". Но, вообще, это очень спорный вопрос. Разрушеие - необходимая часть существования. Оно стумулирует к созданию чего-либо нового и пресыщает животные инстинкты человека.
А насчёт мерила для доброты - я не думаю, что уместно его искать. По-моему, это сродни тому, чтоб объять необъятное или постичь непостижимое. Выражение "добро либо есть либо нет" будет не верным, изобрести шкалу добродетели, я считаю, не возможно. |
|
Ответить
|
|
Ответить:
|
|
| sergej |
|
|
Супер пользователь
|
| 28.11.2011 02:32 # |
Ещё: хочется найти, придумать критерий для Количества Добра.
Хоть какое-то мерило (ладонями, мешками, возами, килограммами,
литрами, временем, комфортом, количеством спокойствия,
любви),- хотя бы на завтра, -
послезавтра поменяем на более точное.
Може - кто знает?..-) |
|
Ответить
|
|
Ответить:
|
|
| sergej |
|
|
Супер пользователь
|
| 28.11.2011 00:11 # |
Немного, о разных вещах говорим.
Может, лучше, определить позиции?
Я понял, что Игорь признаёт существование Бога (так?).
1. Игорь, мне было бы интересны критерии "позитива", -
может, они те же, что и у меня?
2. Чингиз-Хану сказал его врач: "Хватит войн... нужен мир!"
Он ответил: "Мир - это война!" - позитив можно понимать по разному.
3. Может, - собираться (обсуждать), читать и писать книги будем?-))
Мы же здесь собрались...
И с тобой, Игорь, интересно беседовать!
|
|
Ответить
|
|
Ответить:
|
|
|
Вход